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Logoi 318

LECCIÓN ÉTICA

Un octogenario espera en la cola de automóviles de uno de esos AUTO restaurantes de comida preparada que te sirven y pagas sin bajar del coche. El hombre es lento de reflejos y tarda en decidirse. Una joven que conduce el coche que va detrás, se impacienta y comienza a tocar la bocina de manera insistente. Cuando al fin le dan el talón con el importe, el anciano pide que le pasen a caja el importe de lo que pida la chica que va detrás de él. Que lo pagará él. Mientras espera en la cola de los que recogen y pagan, le dan el ticquet que ha de pagar la chica para recoger su comida. Ve por el retrovisor que la chica le hace gestos de agradecimiento y de disculpa por su descortesía al tocar el claxon. Cuando llega a la ventanilla de recogida, paga los dos pedidos y también se lleva la comida de ambos. La chica tendrá que volver al final de la cola a hacer todo el proceso. El octogenario revienta de risa explicando en un aforo público lo que hizo. Es aplaudido y vitoreado. “Es una lección de vida”, apostilla alguien.

¿De verdad? ¿Una lección de vida? ¿Es posible que después de vivir ochenta años ese anciano aun no haya comprendido que el revanchismo no es una lección de nada y menos de ética existencial? El problema es que  muchos de los que se ríen y consideran “muy justo” el comportamiento del anciano no sólo son gente joven para los cuales tomarse la justicia por su mano es una respuesta lógica… también la geste madura, los mayores, se alborozan pensando que “al fin” alguien “pone en su sitio” a los jovenzuelos abusivos y mal educados. Aturde la falta de sentido crítico y el exceso de necedad. Justamente lo que están aplaudiendo es la uniformización de conductas groseras, la falta de respeto y el olvido total de la ética básica de la que hablaba Kant: “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” Y obra en todo momento de la manera que cualquiera quisiera que se estableciera como buena y correcta para todos.

Para mayor sorpresa del que esto escribe, el anciano de 83 años que se desternillaba con su “hazaña” es un pastor metodista norteamericano, al parecer, experto en la Biblia. ¿Hemos perdido en general el sentido del equilibrio ético o es que el virus Trump ha hecho estragos incluso en el mundo religioso del país? Piensen ustedes que en estas cosas se cumple el aserto de que “Cuando Estados Unidos estornuda, Europa se constipa”. A mi parecer el declive del sentido ético en la vida cotidiana de las personas, en lo social, lo político, laboral, económico o ecológico es un síntoma del siglo XXI, ampliado y justificado por el tipo de vida que la IA -que nos rodea y supera- va normalizando. Tal vez estamos asistiendo al fin de la Inteligencia Natural y a uno de sus atributos: la Ética.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

LOGOI 315

APICIDIO

Consulté con mi vecino Vitorino, uno de  los apicultores más informados de la zona, sobre el informe de la FAO contra la desaparición de las abejas. Me confirmó la noticia y aparte de comentar ciertos detalles, me prestó un libro sobre las abejas publicado por Libsa en 2021 y escrito por una especialista María  Sánchez Vadillo.  La desaparición gradual de las abejas es un drama de la naturaleza que tiene gravísimas consecuencias para los humanos. Ellas nos ha acompañado desde los tiempos más remotos y su miel es uno de los alimentos que ha endulzado la vida de los hombres, como  aún podemos ver, por ejemplo, en las pinturas descubiertas en Castellote, donde se nos muestra un recolector de miel de hace siete mil años. Parece que este nefasto siglo XXI podría ser la fecha de su extinción. Los pesticidas, la contaminación química, magnética y acústica de aguas y aire, los molinos  generadores electrónicos de viento que pueblan nuestros montes y colinas, los gigantescos monocultivos, la deforestación y los productos fitosanitarios usados en agricultura (a pesar de las recomendaciones contra su uso del Ministerio correspondiente y los expertos), los ácaros, pájaros y otros animales que son sus enemigos naturales, el cambio climático, por supuesto,… están causando, directa o indirectamente,  un apicidio  y aún  peor, un insecticidio, pues son muchas las especies afines que las acompañan en este final. Aun está por cuantificar el daño que eso supone para la especie humana,  su supervivencia y su economía.

Sabemos  que la desaparición de las abejas- entre otros insectos polinizadores- supone una amenaza directa contra  los cultivos humanos (en España casi el 70%),  y la pérdida de un beneficio económico que ronda, a la baja, los 2.400 millones de euros anuales, según un reciente estudio publicado por Greenpeace. A nadie parece preocuparle que dichos expertos estén avisando  que de la polinización depende un tercio de la alimentación mundial. La producción de almendras, melocotones, kiwis, calabazas, manzanas, melones o sandías y muchas especies de árboles, está amenazada en consonancia con  la polinización de la que dependen. La reducción de la población de abejas afecta sobre todo al sector de frutos secos, seguido del frutícola y el hortícola. Desde el año 2000 más del 30% de las colonias de abejas han desaparecido en España. También preocupa la desaparición creciente de las mariposas y los abejorros. Es el momento de que la población civil comience a exigir que Gobiernos y empresas se pongan en marcha para evitar este desastre.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

LOGOI 312

ON BULLSHIT

Discúlpenme por el argot anglosajón del título. El poder cultural hegemónico del inglés estará justificado en cuanto les diga que viene a decir, en román paladino, “en o entre la mierda (del exceso de informaciones falsas)” y en castellano corriente “enmerdar” o “decir gilipolleces, falacias o tonterías”. El término fue popularizado en 1986 por un filósofo norteamericano llamado Harry G. Frankfurt – que, por cierto,  falleció el pasado domingo- y empleado por muchos de sus colegas para definir la, digamos, oratoria escandalosa del señor Trump, un político tramposo y marrullero, que logró ser presidente de su país y amenaza a pesar de sus chanchullos, juicios y condenas, con volver a serlo. El señor Frankfurt publicó un libro titulado “On bullshit”, donde analizaba la charlatanería de políticos y personas desinformadas que se presentaban como si poseyeran la verdad y trataban de manipular a los que les escuchaban. Pero no hay que confundirlos con mentirosos: a esos “enmerdadores” no les interesa la verdad o la falsedad de lo que dicen, sólo tratan de conseguir sus objetivos inmediatos. ¿Conoce una definición mejor de algunos políticos de nuestros días? El mentiroso  conoce las verdades, pero las oculta. Al charlatán  le trae sin cuidado la verdad y los hechos, sólo le interesa su objetivo. Un ejemplo: la tópica e inane “España Vaciada”. A muchos les da lo mismo si eso es una realidad o un mito retórico, se limitan a jugar con un concepto-baúl para lograr algo que le interesa a él o a su partido.

Otro ensayista USA,  el biólogo evolutivo Carl Bergstrom, aprovecha la tormenta Trump, para publicar –junto a un experto en comunicación- un “manual de estilo” contra la charlatanería, las “fake news” y la vergonzante “posverdad” (tumba del rigor informativo e intelectual ) municiones de los falsos expertos que proliferan con sus patrañas en twiter y demás redes sociales.

Uno de sus aspectos –la datopatía o enmascaramiento de un problema con datos numéricos falsos o difíciles de analizar—lo hemos visto recientemente en algunas apariciones políticas en nuestro país. En dicho manual de estilo, hay algunas perlas que hacen pensar: “Informarse menos es el primer paso para informarse  mejor: ignorar el falso periodismo, exigir rigor, solidez, coherencia y pocos y contrastados datos”.

En todo caso hay algo que nos debería preocupar más:  el desprecio o menosprecio  que existe hacia la verdad y, aún más grave, la aparente impunidad que rodea a los que usan de los bullshits, como si sólo se tratara de una travesura infantil. Y, una vez más, no se trata sólo de algunos políticos. Sino de una buena parte de la población. Estamos ante una pandemia viral ética.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

LOGOI 310

ALGO NUESTRO SE QUEMA

En el pasado siglo –tiempos de dictadura - hubo una revista satírica  en España, “La Codorniz” de vida precaria y a menudo amenazada, que solía burlar a la censura con ingenio, ironía e inteligencia. En un verano particularmente caluroso en el que hubo una auténtica epidemia de fuegos forestales, el régimen hizo público un eslogan: “Cuando un bosque se quema, algo suyo se quema” (aludiendo supuestamente al pueblo español). “La Codorniz” publicó una portada donde, con un fondo de fuego en el monte, se podía leer: “Cuando un bosque se quema, algo suyo se quema… señor conde”, aludiendo al estado del mundo rural, montañas y bosques, propiedad de las fortunas y los apellidos del poder político, eclesial y sus acólitos. Como era de esperar, el número se secuestró.

En estos tiempos de –precaria- democracia, corroída desde dentro por aquellos que no la respetan, los fuegos forestales vuelven con fuerza, pero ahora es toda la sociedad española la que los padece y también los que pagaremos un gran precio para subsanar sus efectos devastadores. Este año la oleada de calor excesivo constituye uno de los peligros ecológicos  más acuciantes debido a ese factor, unido al de la enorme suciedad y abandono de gestión de bosques y montes en España. Y también, triste ha sido constatarlo, al aumento de la intencionalidad

Venimos precedidos por las angustiosas cifras del pasado año. En 2022,  el fuego arrasó 310.000 hectáreas forestales en España (que supone el 39% de la superficie quemada en toda Europa). Esos incendios causaron la evacuación de 30.000 personas de sus hogares y también la muerte de cuatro y 90 heridos. La cifra supone tres veces más superficie de la media anual de terrenos forestales quemados en toda la última década. El caso es que según los informes de las instituciones que estudian este tema, los incendios estaban disminuyendo debido a las duras sentencias condenatorias, la persecución de los causantes y una ciudadanía cada vez mas mentalizada en su contra. Sin embargo, a la par, sí ha aumentado la cantidad de grandes incendios y el tiempo necesario para sofocarlos:  61 en 2022 contra la media anual  de 21 en el último decenio. Y el problema clave es que en un 95% de los casos la causa está directa  o indirectamente relacionada con la acción humana.

Por favor, amigos lectores, extremen las precauciones. Un simple descuido puede causar males de enorme importancia humana y ecológica. Cuando un bosque o un monte se quema, algo nuestro se quema realmente: nuestro medio ambiente, nuestra salud, nuestros bienes y, a veces, nuestras vidas.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

Logoi 308

NO GRITAR, NO PEGAR

Soy de la primera generación “baby boom” tras la II guerra mundial. En Estados Unidos crecieron con los consejos del Dr. Spock sobre cómo educar a los niños. Su obra “El libro del sentido común del cuidado de bebés y niños” se publicó  en 1946 y vendió  50 millones  de ejemplares.  Se tradujo a 40 idiomas, pero por razones políticas no llegó a España hasta los años 60. Por tanto no me beneficié de sus consejos, cosa que si pudieron hacer los bebés y niños  que procreamos la generación nacida entre los cuarenta y los sesenta. El Dr. Spock, que tuvo una vida plena, espléndida y activa (en su juventud fue medalla de oro de remo en los Juegos Olímpicos de 1924) hasta su fallecimiento en 1998, a los 94 años, se opuso a la rigidez de horarios en comidas y sueño en los bebés,  y al exceso de disciplina con  pocas muestras de afecto hacia los niños y aconsejó una actitud relajada, cariñosa y sensata, basada en el amor y el instinto. Su consejo a los padres se imprimía en la portada de su libro:” confía en ti mismo, sabes más de lo que crees”.

Se acusó a Spock de haber causado, quizá por mala praxis de sus consejos, una mala educación generalizada en los niños, agravada por alta permisividad, falta de atención real, exceso de trabajo y horarios disgregadores de los padres. Se pasó de un extremo al otro. Los niños actuales –nuestros nietos- en general carecen de límites claros para sus conductas, no saben controlar sus emociones e instintos y están casi esclavizados por las adicciones a pantallas, móviles y videojuegos, ante la pasividad culpable de los padres que también las padecen y se les escapa el problema de las manos.

Sin embargo los avances de las neurociencias dan la razón al Dr. Spock, aunque ponen límites razonables a determinadas conductas. Por ejemplo, nada de darles a los niños- casi bebés-  pantallitas para que dejen de llorar o no den la lata, dejar de gritarles, evitar en lo posible los castigos, nada de amenazas y tampoco pegarles: una relación regida por la razón y el amor. La relación con los menores ha de modificarse: ni “coleguismo”, ni disciplina  excesiva; los padres deben mantener su autoridad, teniendo claro que dicha autoridad debe estar basada en la justicia y la honestidad personal. Recuerden aquello de “no hagas lo que digo, haz lo que hago”. Amabilidad, cortesía y siempre educación. Eso se llama aprendizaje vicario. Y es el más efectivo.

Según Unicef , cuatro de cada cinco niños son sometidos a una educación violenta verbal o físicamente. El 80% de ellos recibe azotes o tortazos o son castigados duramente. Cuando esos niños crecen, buscan en las adicciones una salida o un consuelo.

ALBERTO DÍAZ RUEDA