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LOGOI 302

LUZ, MÁS LUZ

                                           Dedicado a Anna, una luciérnaga cuya luz ha iluminado mi vida

Goethe murió, o así lo quieren sus hagiógrafos, pidiendo luz, más luz. “Licht! Mehr licht!”, dicen que susurró con lo que serían sus últimas palabras. ¿Era la metáfora última de más conocimiento o la luz de la razón iluminando el término de su existencia?  Quizá el hombre solo pretendía que le acercaran el candil para recibir a la Dama Oscura leyendo. Lo cierto es que la frase se ha convertido en el símbolo de una demanda intelectual frente a la turbia realidad y la franca oscuridad de muchos aspectos de nuestro tiempo. La luz del pensamiento crítico racional frente a la ignorancia agresiva  que nos rodea desde los medios a la Red, la política, la educación y la familia.

Necesitamos más luz, más luciérnagas. Me refiero al animalito luminoso como metáfora. Annah Arendt, María Zambrano, Passolini o el filósofo Didi-Huberman  la usaron para nombrar a esas personas fugaces, intermitentes, casi siempre anónimas, que aparecen en un ambiente dominado por la codicia, la insolidaridad, la ignorancia y a menudo la barbarie;  ellas llevan en sí una suave luz, como testimonio de actitudes y comportamientos a contracorriente respecto al caos ético habitual. Son seres íntegros, “resplandores del contrapoder”, lucecitas que iluminan las oscuridades del mundo.

En mi larga vida he conocido algunas “luciérnagas”. Ahora, cada vez menos (ni  animalitos, ni personas). Annah Arendt  decía que siempre aparecerá alguna de esas personas en los momentos duros. Son las portadoras de una luz que suaviza las tinieblas de la época. Personas que cumplen su deber sin aspavientos, con puntillosa corrección; que no esperan reconocimiento y piensan que los demás son como ellas, a pesar de las abrumadoras pruebas en contrario. Lo normal es lo opuesto: personas que siempre se quejan de lo mucho que trabajan o exigen que se les reconozca todo lo que hacen y cuya propia valía sobredimensionan, que creen su deber poner obstáculos y presumen de una fastuosa ineficacia que sólo ellos valoran. ¿Las reconocen? Son legión.

Por eso la presencia de “luciérnagas” en nuestra sociedad es la única razón para esperar que el género humano pueda superar las actuales dificultades que comprometen su futuro. Nunca tanto ha dependido de tan pocos. Las personas desinteresadas, serviciales, modestas, eficientes sin presunción, eficaces y útiles sin demanda de pago, educadas, corteses y con vocación de servicio anónimo, son tan escasas como abundantes las que practican lo contrario. ¿Pesimismo? No. Creo que siguen ahí, a pie de trabajos y  ayudas, sin hacerse notar. Incluso en ámbitos de cierto poder…cosa difícil, dada la servidumbre que tiene la política respecto a la fama y la vanidad. Confío  que en algún momento crítico aparecerán las luciérnagas para salvarnos de nuestros errores. ¿Es solo una ilusión?

ALBERTO DÍAZ RUEDA

Publicado en La Comarca el 250423

Hay mucha gente  que cree lo de que “una imagen vale más que mil palabras”. Y si la imagen es de uno mismo, más que un libro entero. ¿Es narcisismo desbocado o simple pereza de pensar? Lo cierto es que el mundo de hoy va de la mano con la imagen, ya sea la foto o el video. El reinado del móvil y la foto inmediata está desnaturalizando la mirada humana ante la belleza, el arte o la imagen de lo terrible. No solo son las legiones de turistas que desgarran la geografía de lo hermoso con sus prisas, su miopía estética, sus ruidos y sus móviles. Todos estamos sometidos a la despótica exigencia de “poseer” la cosa que vemos, sólo en imagen desde luego, pero indiscutiblemente  “nuestra”. Es un hecho que la acción del observador y su móvil alteran de forma sutil el objeto fotografiado. El problema es que el sujeto, una vez realizada la foto, olvida completamente la importancia del escenario que había tras él, cuya imagen forma parte de una trivial publicación en las redes. Ya sea el Cañón del Colorado, la catedral de Santiago o el recinto criminal de Auschwitz.

Si analizamos la costumbre del “selfie” -- palabra del año para el diccionario Oxford ya en 2013-- hay al menos, dos elementos esenciales entrelazados. La fotografía a uno mismo, la ‘selfie’, es en la prueba documental de que “hemos estado allí”, en el sitio más o menos preciado y  lo pregonamos “urbi et orbe”. Es el principio cartesiano adaptado a nuestra época: aparezco en una ‘selfie’, luego existo. Al menos para el anónimo testigo de la Red de redes. Hay una valoración absurda pero evidente de la imagen propia, por encima del lugar o el hecho fotografiado. El segundo  elemento es la cosificación objetual de lo que primero admiramos y luego banalizamos y olvidamos. Se ha convertido en un objeto de consumo para todos los que navegan en la red y se cumple la ley de nuestra sociedad neocapitalista de explotación  de recursos y derroche: la vulgarización radical de sucesos luctuosos,  lugares hermosos o asuntos culturales.

En estos tiempos de relativismo ético y del “todo está permitido”,  suelen repetirse escenas como la del turista sonriente que se hace una ‘selfie’ bajo el cínico cartel de entrada de Auschwitz  (“Arbeit macht frei : el trabajo os hará libres”), hasta el individuo que se auto fotografía con el fondo dantesco de un paisaje urbano destruido por bombardeos o terremotos Y luego lo “cuelga” en la Red. Es evidente que el mensaje terrible que muestra la imagen tras su cuerpo, no les afecta lo más mínimo.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

Publicado en La Comarca  110423

Roald Dahl, el creador de “Charlie y la fábrica de chocolate”, de “Matilda”, de los “Gremlins” o “El señor Fox” y de cientos de cuentos para adultos y para niños inteligentes y traviesos, se ha librado de que sus textos sean manipulados y convertidos en puré de lo “políticamente correcto” (un oxímoron: lo político raramente es lo correcto). Se ha levantado tal polvareda que los editores ingleses han renunciado a cambiar ni una coma de la obra de ese escritor, fallecido en 1990.

En el mundo editorial, el cine, el teatro y la ópera se perpetran gamberradas con las versiones de las obras literarias,  tratando de imponer lo “políticamente correcto” en textos creados con modas y estilos que reflejaban su época natal, el pasado. Ahora otro “iluminado” inquisitorial les mete mano a las novelas de Ian Fleming, tratando de convertir a James Bond en un modelo de corrección “feminista”. Por Dios que me espanta tanta estupidez. Ni siquiera Orwell, el distópico autor de “1984”,  pudo imaginar que las reformas de la “neolengua” iban a caer tan bajo: ya no se trata de cuestiones ideológicas, sino de franca y descarnada idiotez amparándose en el desbarajuste normativo que los “pro” y los “trans” dictan. No conozco a ninguna mujer con sentido común, o algunos/as de las variedades de lo trans, que no opinen que “nos estamos pasando” con tanta directriz de lo correcto y lo protegido. Imponer la moralidad vigente a esa convención irreal que es el pasado podría terminar con él para las generaciones actuales, convirtiendo algo tan importante desde el punto de vista humano, en un supuesto lamentable, la pálida sombra de nuestro presente sobre algo que la memoria rechaza por postizo: un “pasado” totalmente inventado.

Pronto, el lobo no devorará a la abuela de Caperucita, ni los niños serán abandonados por su padre en “Hansel y Gretel”, nadie cortará cabezas en “Alicia”, las palabrotas de Sancho serán expurgadas del Quijote y en “La Cabaña del tío Tom” el racismo histórico quedará convertido en una merienda de negros (con perdón). La “neolengua” que se impone consiste en  expurgar en los textos clásicos y modernos todo epíteto, frase o mención que resulte política y socialmente incorrecta.  En la vida real, se impone la pornografía al alcance de todos, incluido niños de 10 a 12 años, las violaciones grupales o los abusos en fiestas y saraos. Las redes se alimentan de insultos y persecuciones mediáticas que destruyen a sus víctimas. En esta sociedad “ejemplar” se expurgan ciertas palabras y menciones en libros clásicos. Eso se llama hipocresía.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

(Publicado en La Comarca el280323)

Homero cita en la Ilíada el mito de Pandora (nombre que en griego significa “llena de dones”), un regalo envenenado que Zeus hizo a los hombres. La bellísima Pandora se casa con el hermano de Prometeo y el jefe de los dioses como regalo de bodas le da un ánfora o tinaja sellada, con la orden de no abrirla jamás. Lo primero que hizo Pandora, tras la boda, fue destaparla. De ella salieron todos los males que afligen a los humanos, desde la guerra o la enfermedad a la locura, la pobreza y el crimen. En el fondo quedó la esperanza, el único bien que había en la tinaja. Fue la venganza de Zeus por el gesto de Prometeo de robar el fuego a los dioses para que los hombres dispusieran de calor y energía para prosperar. Es la metáfora mítica de la crisis climática. El hombre ha abierto ese “ánfora de Pandora” - a pesar de las advertencias  de los científicos-  a causa de su actividad contaminante, irracional y codiciosa en el planeta, un consumo sin límites y un insensato estilo de vida.

El IPCC, grupo intergubernamental de expertos en el cambio climático, ha dado a conocer sus conclusiones. “La ventana de oportunidad que la humanidad tiene para asegurarse un futuro habitable y sostenible para todos, se está cerrando”. Los límites fijados por el acuerdo de Paris de 2015 no se han cumplido y nos acercamos al punto de no retorno. El decenio  clave para evitar el desastre está acabando sin haber logrado implementar las medidas para evitar el calentamiento global. Este informe –el sexto- pide acciones profundas, rápidas y sostenidas, para reducir la emisión de gases de efecto invernadero. Y avisa que aunque lográramos hacerlo, la desaceleración perceptible del calentamiento global no sería inmediata y tardaría “dos décadas al menos”.  Lo impactante del aviso es que… en estos últimos meses, están creciendo las emisiones letales (un 1% en 2022).

¿Ceguera? ¿Ignorancia? ¿Estupidez? Todos somos, de alguna manera, responsables. El cambio climático es obra del ser humano. Las olas de calor, las sequías, las inundaciones y los ciclones, llevan el sello de nuestra especie. Entre 3.300 y 3.600 millones de personas viven en lugares cada vez más vulnerables al cambio climático. Conocemos las consecuencias: hambre, pandemias, migraciones, violencia política, falta de agua potable. Pensar en ello no lo resuelve, es cierto. Pero no pensar…lo agrava. Y no actuar, nos condena.

ALBERTO DÍAZ RUEDA

Publicado en La Comarca 140323

Una neuróloga, Nazareth Castellanos, a la que sigo en sus investigaciones sobre el cerebro y el cuerpo, menciona una situación escolar que atañe a los niños españoles y que resulta nefasta para su crecimiento equilibrado. El cerebro humano siente predilección por el movimiento y le afecta negativamente el sedentarismo. Traslademos ese principio a los niños en la escuela. ¿Cuántas horas pasan los niños sentados en sus incómodos bancos o sillas, mientras el profesor camina de un lado al otro explicando sus lecciones? Son posturas y asientos nada ergonómicos que afectan a la espalda, el cuello y la cabeza.

El cole me queda ya bastante lejos  pero guardo de aquellos años la conciencia de incomodidad, tensión corporal, deseos intensos de movimiento, esperando ansiosamente el timbre del recreo o pretextando necesidades corporales para así poder estirar las piernas. Todos necesitamos movernos como una exigencia de salud corporal y mental, la vida sedentaria en exceso es enemiga de la salud física, la mental e incluso la percepción de la propia existencia. Pero en esas edades tempranas tiene una importancia capital para unos cuerpos y unas mentes en crecimiento.

Sería de agradecer que en los Consejos escolares o en el ministerio de educación, hubiese algún técnico o experto en neurología y ergonomía y sugiriera a los docentes que implementaran una serie de ejercicios físicos elementales –los profesores de yoga, gimnasia integral o artes marciales, saben a qué me refiero- intercalados en las clases, que relajaran el cuerpo y la mente de los alumnos.

Enseñar a los niños a observar su propio cuerpo, la importancia de la respiración para el organismo y la mente o algunos fáciles ejercicios de estiramientos y relajación, pueden tener tanta importancia en su futuro como personas, que la historia o las matemáticas.

Según un estudio canadiense, hacer secuencias de breves ejercicios físicos intercalados a lo largo del día es sumamente provechoso no sólo para la salud física y cardiovascular, sino para romper la incongruencia que supone para el cerebro que su plena activación no se refleje en un cuerpo estático que no se mueve de su sillón. ¿Cuántas veces en su vida, lector, tras una intensa faena mental, ha sentido el impulso de levantarse y dar saltos o correr o, simplemente y menos alarmante, ir a buscar un café o ir a charlar con un compañero de trabajo,  aunque no tenga nada que decirle? Recuerde su infancia. Cuando uno es niño, esa pulsión de moverse es aún más intensa y por desgracia no comprendida por la disciplina escolar.

ALBERTO DÍAZ RUEDA